Днями Державна служба України з етнополітики та свободи совісті (ДСНС) визнала УПЦ (МП) «афілійованою з іноземною релігійною організацією, діяльність якої в Україні заборонена». Ми всі знаємо який. Тобто ту, яка служить кремлівському режиму і благословляє війну в Україні – Російській православній церкві.
Навколо нас і в світі відбувається багато подій. Горе від загибелі десятків мирних жителів під час обстрілу Києва в ніч на 28 серпня затьмарює будь-які інші новини. Проте в даному випадку ці дві події тісно пов'язані. При тверезому розумі важко зрозуміти, як тисячі українців поєднують у своїй свідомості любов до Бога і ближнього, а також патріотизм із приналежністю до структури, яка освячує та виправдовує дії терористичної держави в Україні – Російської Православної Церкви.
З одного боку, керівництво УПЦ (МП) заявляє про свою незалежність від Москви, «підчищаючи» свій статут, а з іншого — фактично залишається частиною Російської церкви і визнає своїм патріархом Кирила Гундяєва.
Державна служба України з етнополітики та свободи совісті (ДСНС) ще раніше виявила ознаки приналежності УПЦ (МП) до РПЦ. І відповідно до процедури я направив припис керівництву цієї релігійної організації, щоб порушення були усунуті. Однак, як повідомляє DESS, у своєму листі Предстоятель УПЦ митрополит Онуфрій заявив про відмову виконувати вказаний припис. Таким чином прийнято рішення: УПЦ (МП) приєднано до РПЦ.
На юридичному рівні маску зняли. Суспільство відмовилося визнати «фіктивне розлучення» УПЦ з РПЦ, яке нібито відбулося в кафедральному соборі у Феофанії 27 травня 2022 року. УПЦ не зробила жодних суттєвих кроків для реалізації своєї «незалежності»: не було ні звернення до помісних церков, ні засудження Московського патріархату за анексію цілих єпархій УПЦ, ні належної реакції. колабораціоністським священикам та єпископам тощо. Всю свою енергію в УПЦ спрямували на боротьбу з ПЦУ та на формування негативного іміджу України у світі, чим не лише виправдовували «визвольний похід» путінських головорізів, а й нівелювали допомогу, яку надають наші західні партнери.
Можна довго обманювати суспільство, свою паству і світову громадськість, але в цьому випадку неможливо обійти закон, який стоїть на сторожі безпеки нашої держави.
Отже, що рішення DESS означає на практиці?
Словом, через 60 днів УПЦ (МП) достроково втратить право користування державним і комунальним майном. Крім того, Держполітика звернеться до суду з позовом про припинення релігійної організації. Звичайно, УПЦ (МП) буде протистояти цьому в судах і в інший спосіб, але вони не враховують головного: час можна тягнути, але його не зупинити. І навіть якщо завтра війна закінчиться, Україна і гілка РПЦ залишаться несумісними.
Чи могло бути інакше?
Могла б, якби УПЦ (МП) мислила стратегічно, канонічно та в інтересах свого народу. Але, здається, там таких немає. Здається, тут лише примітивне ставлення: «за всяку ціну зберігати вірність Москві». Зберігайте це для себе, а хто ні? Але будьте чесними. Ваша позиція може виглядати приблизно так: “Церква існує тисячу років, змінюється влада, з'являються і зникають держави, але канони і церковний устрій залишаються. Тому ми не можемо канонічно порвати з Московським патріархатом, тому що тоді станемо “нещадними розкольниками”. І переходити в ПЦУ також не можна, тому що, за нашим розумінням, при її створенні були допущені грубі порушення. Водночас ми категорично Засуджуємо діяльність Патріарха Кирила, засуджуємо анексію наших парафій, знецінюємо посібники окупантів і намагаємося вести діалог з братами з ПЦУ. Наша мета – автокефалія, а поки її немає, ми є (досить автономною) частиною Російської Православної Церкви, і на юридичному рівні ми з ними не маємо нічого спільного».
Чи сприйняло б суспільство таку позицію? Напевно, теж ні. Але це було б справедливо за однієї умови – якби ці слова відображали реальні думки і плани. І навіть якщо хтось постраждав за свою «канонічну» позицію, він дійсно міг би назвати себе, принаймні у своєму середовищі, «мучеником» чи «сповідником» за вірність своїй совісті. Так свого часу робили багато священиків і єпископів УГКЦ, які відмовилися переходити до сталінського Московського Патріархату і залишилися вірними Риму.
Є й друга версія розвитку подій. УПЦ (МП) може оголосити про канонічний вихід із РПЦ – причин більше, ніж потрібно. Після цього зверніться до Помісних Православних Церков, до Патріарха Варфоломія, який є першим за честю серед Предстоятелів і предстоятелем Матері-Церкви. А в кінцевому результаті – завершити процес об’єднання українського православ’я. Я переконаний, що світове Православ’я, яке живиться не з руки Путіна, підтримало б цю ініціативу і питання вирішилося б на користь Церкви і всього українського народу. А Володимир Гундяєв, як людина, яка втратила квазіцерковний вплив в Україні, швидше за все, повторить долю багатьох неочікуваних смертей, отак «по-лубянськи».
Чи заборонять УПЦ (МП) в Україні?
Вже не має значення. Бажано для самої УПЦ (МП). Якщо служителі Церкви будуть топтати євангельські заповіді, обманювати, маніпулювати, сіяти розбрат і йти шляхом Каїна, вони самі себе знищать. Спільнота ошуканих фанатиків може існувати ще довго, але це вже не буде Церква. Тому ліквідацією УПЦ (МП) сьогодні займається не українська влада, не ЦРУ і не Ватикан і навіть не масони, а керівництво цієї структури.
Побачимо, як далі розгортатимуться події. Однак не можна заперечувати: сотні тисяч віруючих УПЦ (МП) твердо переконані, що їхню церкву в Україні переслідують. Хоча, якщо порівнювати з переслідуваннями розкольницьких церков у путінській Росії, то УПЦ (МП) в Україні не тільки не «переслідують», а навіть процвітають. Тож я хочу побажати єпископату та віруючим УПЦ (МП) одного: просвітлення!
Євген Бойко
